贾宝玉的原型是纳兰容若吗

贾宝玉的原型是纳兰容若吗？答案是不知道。

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在闲聊秦可卿的时候，曾探究她的人物原型。二十一世纪文学作品研究的风潮是从研究人物原型着手，从而更深刻地理解作者要表述的东西。比如《傲慢与偏见》里的Elizabeth Bennet和Fitzwilliam Darcy的人物原型；巴金的《激流三部曲》之一《家》里面觉新的原型；等等，都是中外文学研究者的热门议题。纳兰性德是贾宝玉的原型吗？我也不知道。原型究竟何人，只有曹翁知晓， 这也许就是红学的魅力吧？不是学文学的，但是心里带着这个问题，读读红楼，品品纳兰公子的美词，真的很享受呢。

可以说，清朝的乾隆皇帝，是最早的红学家。据记载，在乾隆末年，市面上一部手抄本《红楼梦》可以卖到几十金。而保留到现今的乾隆年间《红楼梦》的抄本就有十一种之多。在乾隆晚年的时候，他的宠臣和珅拿来《红楼梦》请他读。乾隆一气儿读完，说，这不写的就是明珠他们家的事儿吗？所以，在清朝红学索隐派学者中，曾有很大的一个流派断言“明珠家事说”，而乾隆的这段话是给他们观点一锤定音的重要源头。所以，说乾隆皇帝是最早的红学家，一点也不为过。如果《红楼梦》写的是明珠家的事儿，那贾宝玉原型是明珠之子，纳兰性德，也就说得过去了。清朝时，有人说，“《红楼梦》一书脍炙人口，世传为明珠之子做。明珠之子何人也？余曰，明珠之子，名性德，字容若。“三百年来，《红楼梦》和纳兰容若的名气，一直经久不衰，深入人心。它们都有自己强大的粉丝团。红楼梦的自不必说，叫红迷，从脂砚斋，高鹗，周汝昌，端木蕻良，到张爱玲，再到坊间数不清的无名氏，红楼研究早已成为一门专业。而纳兰容若也拥有一个强大的粉丝团，三百年过去了，纳兰的名声没有减弱，反而更加火爆。在网上，有纳兰性德吧；他的生平和故事也源源不断地被拍成电影，电视剧，我看过的就有很多部，比如《康熙秘史》， 《烟花三月》，《寂寞空庭春欲晚》。在书店，有关纳兰的书都会卖的极好。纳兰迷往往亲切地称他为公子。

《红楼梦》是一部文学作品，文学作品允许虚构。贾宝玉和纳兰性德，的确有很多相似之处，也有一样多的不同之处。

• 相似的家世出身-两人皆是豪门公子

纳兰公子出身相门，父亲是康熙王朝权倾朝野的一代权相纳兰明珠。满人入关前的部落，叫女真族。纳兰氏，隶属正黄旗，为满族最显赫八大姓氏之一。纳兰性德的曾祖父的妹妹，孟古格格，嫁给努尔哈赤为妃，后生下皇太极-康熙的爷爷。这就是说，康熙的曾祖母和纳兰的曾祖父是亲兄妹。这样排下来，康熙和纳兰是还没出五服的表兄弟。贾宝玉的曾祖父贾源，和哥哥贾演，是开国功臣，分别被封为荣国公（贾源），和宁国公（贾演），府邸是皇室下令敕造的，也就是荣，宁二府。

纳兰出身相门，用他自己的话说，他出身在“淄尘京国，乌衣门第“。京国，是京城，今天的北京。淄尘，是迎来送往的繁华热闹。纳兰明珠府在北京西城区什刹海的后海。 用“淄尘京国”来形容后海是最恰当不过的。纳兰府的位置就在今天的宋庆龄故居。故居里一个重要的景点是恩波亭，据说，就是在纳兰府的渌水亭旧址上建的。这里是当年纳兰公子和朋友们聚饮唱和的地方，好不风雅。当然，今天的宋庆龄故居只是纳兰府很小的一部分。那里是个闹中取静的好地方，可以想象当年的纳兰府是何等的富贵风流。在荣国府里，贾宝玉和他的姐姐妹妹们，也是写诗猜谜，喝酒赏花，生日宴、省亲宴、灯谜宴、螃蟹宴、合欢宴、梅花宴、海棠宴，不胜枚举。

“乌衣门第“更能体现纳兰的出身高贵。乌衣，原本指的是南京的乌衣巷。乌衣巷在东晋时，是王导，谢安这些望族居住的地方。王导和谢安都是东晋时期的著名宰相。纳兰性德自己说自己是“乌衣们第”，有自夸成分吗？前面说了纳兰家族是皇亲国戚。到了纳兰公子的父亲明珠这一代，纳兰家族更是飞黄腾达。明珠位于相位长达二十年之久，权倾朝野。他的家族比东晋王谢两家有过之无不及。纳兰容若就是在这样的家庭里出生的。

而《红楼梦》里贾家是什么样的呢？曹翁借贾雨村之口，说，“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过．街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了．大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻，就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里象个衰败之家？“ ….“第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了，不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉．你道是新奇异事不是？”这大年初一出生的就是贾宝玉的姐姐贾元春，后来才选凤藻宫。衔玉而生的就是贾宝玉。纳兰府，荣国府，都是闹中取静的豪门旺宅。

纳兰府与贾家，乃至与贾家一荣俱荣的其他三家何等相似。《红楼梦》里描写贾史王薛四大家族的诗句是，

“贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”

而纳兰家何尝不是富可敌国。据《清史稿》记载，纳兰府“簠簋不饬【读音：fǔ guǐ bù chì】，货贿山积”。嘿嘿，我也是百度了，才知道那4个字的读音。说的是纳兰明珠受贿之多，堆积如山。明珠相府，与荣国府都是从“鲜花著锦，烈火油烹”的辉煌，到“落了片白茫茫大地真干净”，都是一样的模式。两家从诗书簪缨之家，走向撤职抄家的厄运。大家一定不会反对曹雪芹对贾家的描述有自家的影子。曹家赫赫扬扬近百载，却被告挪用资财，出现亏空被撤职查抄，其江南织造之职被另一个叫隋赫德的贪官接替。这种更替并非以良继莠，正是统治集团内部斗争的结果。他们两家都曾自觉不自觉地卷入宫廷权力斗争，属于皇八子允祀、皇九子允禟之朋党。纳兰性德大弟揆叙因在立储问题上重提“八阿哥”，康熙震怒而被降职。雍正更是穷治政敌，降谕在揆叙墓碑上铲去旧字，改刻“不忠不孝柔奸阴险揆叙之墓”昭示永久。很多电视剧里，揆叙都被五马分尸。曹家也因为立储问题与皇八子、皇九子结为同党，被雍正恶之，一除为快。因在江宁织造衙门旁万寿庵发现曹家为允禟收藏铸造的铜狮子，找着把柄削职为民，充军发配，一捋到底。两个家族同样在“康乾盛世”里尽历了荣辱盛衰的轮回。毛泽东也说过，“《红楼梦》我至少读了五遍……我是把它当历史读的。开头当故事读，后来当历史读。”

有的朋友不禁要问，既然《红楼梦》是写纳兰公子家的事，为什么不明写？明珠是什么人？是皇帝身边的红人。明写，就要牵扯到皇室皇权。当时文字狱盛行，谁敢明写？而《红楼梦》最特别的叙事技巧，就是一明一暗两条线索并行，表面铺排的是一件事，背后同时并行处理的是另一件事。表面上是家庭琐事，小儿女情长，背后是政治上的升沉起落，家族荣损。无论是曹家，贾家，还是纳兰氏，一样的命运轮回-“月满则亏，水满则溢”；有道是“登高必跌重“。

•   翩翩多情公子

纳兰公子和贾宝玉都是含着金钥匙出生的公子。贾宝玉是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章“的富家公子。而纳兰容若18岁就在乡试中举。后于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙赏识。在这一点上，纳兰和宝玉完全不同。但两人都是重情重义的翩翩公子。纳兰的情，从他的不朽词章就可以看得出来。

说起纳兰词，近代学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。公子的生前好友顾贞观也在纳兰离世10年纪念时，在曹寅画轴上题字-”家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？“

纳兰和宝玉都是情感丰富，且感情经历跌宕起伏的人。纳兰公子的词章就充分表达了他的情感故事。相传，纳兰喜欢从小和他一起长大的表妹。他和表妹一起玩，弹琴赋诗，你侬我侬。可惜天不随人愿，表妹被召为秀女入宫，从此二人天涯咫尺。有一次纳兰太思念表妹，偷偷入宫，也只能远远地望一眼。想要说话，却又怕被人发现，有时就有了《减字木兰花》相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。诗将低唤，真为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。那么，红楼梦里的金玉缘，木石盟，不也正是宝玉，宝钗这对表姐弟，宝玉黛玉这对表兄妹么。

也有人说，纳兰公子的初恋是和府里的丫鬟，门第悬殊，家里不同意。总之纳兰和初恋情人分开了。才有了《木兰花令》这首词。是不是宝玉对晴雯和大观园里的一众女子，也有诸多掰扯不清的情愫呢。

“人生若只如初见”-短短七个字，道出多少人生，人性。 最初的感动和梦想，一见如故的亲切，山盟海誓的诺言，也许，哪天就是转身离去，留下的只是一个远去的背影，和初见时美丽的定格。我还是会联想红楼里宝黛初会，宝玉说“这个妹妹在哪里见过”……

“人生若只如初见”，是不是也道出令人哑然的世事无常？鲜花着锦、烈火烹油，变作了一片白茫茫大地真干净？蓦然回首，曾经沧海，早已是、换了人间。 

纳兰词独步千秋，他的一生更是一首健笔柔情，缠绵动人的诗篇。和许多朋友一样，我最喜欢的莫过于这一句“一生一代一双人“。如果说“人生若只如初见”是写给词人刻骨铭心的初恋，那么“一生一代一双人“便是纳兰公子写给他一生的最爱-妻子卢氏。纳兰性德20岁时，奉父母之命与两广总督卢兴祖的女儿卢氏结婚。虽然是一场包办的政治婚姻，但卢氏温婉美丽，才华横溢。他们一起读书，饮酒，谈心，戏谑，相濡以沫。于是这样一首《画堂春》诞生了：

在这首词中，纳兰一连引用了三对古代夫妻的故事：“若容相逢饮牛津“，讲的是牛郎织女的典故；”药成碧海难奔“，是将嫦娥奔月的故事；“浆白蓝桥易乞“，讲的是古代书生裴航在蓝桥，向老妇人讨一碗水喝。老妇人让女儿云英端出一碗琼浆给裴航喝。他对云英一见钟情，裴航答应老妇人的条件，历尽千辛找来玉杵臼，捣药一百天，终于抱得美人归。后来夫妻双双得到成仙。想想看，这三对夫妻有什么共同点？牛郎织女，后羿嫦娥，裴航和云英，这三对都是神仙。纳兰把自己和卢氏的婚姻也比作天仙配，神仙眷侣。

《红楼梦》里，宝玉黛玉，是怎样的前世缘分呢？在《脂砚斋重评石头记》的原稿中写道：“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养， …….修成个女体……“

符合作者原意的解释是：神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间，绛珠仙子为报答恩情，就也要求去凡间，用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。石头被夹带于中，跟随神瑛、绛珠等经历“花柳繁华”、“温柔富贵”。于是，神瑛侍者化为贾宝玉，绛珠仙子化为林黛玉，那块顽石化成为贾宝玉口中的那块美玉。我的理解是曹雪芹的本意：宝黛是有着木（阆苑仙葩）石（美玉无瑕）之约的神仙眷侣。

一部包罗万象《红楼梦》，有多少诗词歌赋？有大概225篇。红楼女儿中，大家公认诗写得最好的要属黛玉。而被黛玉称为诗仙的，是十二钗之一的妙玉，红楼三块玉之一。她的诗词，也颇有纳兰风范。

“家家争唱《饮水词》”-纳兰词当时家喻户晓，曹翁更是倒背如流。把公子词风赋予“气质美如兰，才华阜比仙”的妙玉，不会很牵强吧。总之这样的细节不胜枚举。今后写妙玉，再展开。

纳兰性德是贾宝玉的原型吗？答案只有曹翁知晓。不过，带着某个问题去读红楼，还是很有意趣的。

《红楼梦》相关章回：

第二回  贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

第三回  托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女

（图片不是贾家的，也不是明珠府的，感谢原作者）